" C'est pas ma faute "
Devant l’attente de nos contemporains d’une Justice plus juste, nous entendons notre Chef de l’Etat accuser les Instances de Justice en lui reprochant de ne pas faire leur travail, ce pourquoi, elles sont là et cette dernière l’accuser en disant qu’elles n’ont pas les moyens de l’appliquer et que c’est la politique du Gouvernement qui ne leur donne pas ces moyens. En quelque sorte, « ce n’est pas ma faute, mais celle de l’autre ». Mais cette excuse, on la retrouve à tous les niveaux de notre société : On ferme des entreprises qui marchent et les décideurs nous disent : C’est la faute de la mondialisation… Moins grave, nos trains n’arrivent plus à l’heure, mais la encore, c’est la faute à « pas de moyens ». On constate qu’il y a un nombre de plus en plus croissant de foyers qui se séparent, mais n’est-ce pas là encore la conséquence que beaucoup renvoient sur leur conjoint une plus grande responsabilité sans voir la leur ? Plus gentiment, nous l’entendons aussi dans la bouche de nos enfants : « C’est pas moi, c’est lui ou elle… »
On voit bien qu’il est plus facile (et naturel !) de renvoyer la faute sur les autres. N’est-ce pas ce qui s’est passé lors du premier problème qui a touché l’humanité à son tout début, au sujet du premier couple : La Bible rapporte, qu’Adam s’est justifié auprès de Dieu en accusant Eve, sa femme par cette excuse : « C’est la femme que tu m’as donné qui… » et Eve s’est innocentée en voulant faire porter la responsabilité sur le serpent qui l’avait tenté (Gen. Ch 3). Depuis, il n’y a rien de nouveau. L’histoire de l’humanité est remplie de ce refrain « Ce n’est pas ma faute ». Et tout homme sait bien se replier derrière cette excuse ou du moins à un jour usé de celle-ci pour renvoyer la faute sur un autre afin de se disculper. Tout homme … sauf un, lui a pu dire qu’il n’a jamais été fautif et personne n’a pu l’accuser du contraire. Il a pu affirmer à ses contemporains : « Qui d’entre vous peut m’accuser d’avoir commis une seule faute ? ». Cet homme, c’est Jésus (Ev. de Jean Ch 8 v 46, Bible dit du Semeur). C’est pourquoi, le gouverneur romain Pilate a pu témoigner sur Jésus en disant qu’il n’a trouvé « aucun motif de condamnation en lui » (Ev. de Jean Ch 19 v 4).
Pourtant, nous le savons, cet innocent a été jugé coupable et châtié à mort sur une croix (sans regarder dans la Bible, nos édifices religieux, nous le témoignent par les nombreuses croix qu’ils présentent). Alors pourquoi exhiber l’objet du martyr d’un innocent ? Pourquoi tant de chrétiens centrent leur foi sur le sacrifice de cet homme ? La réponse se trouve dans ce que Jésus a ajouté à notre excuse. Jésus a pu justement dire de lui « Ce n’est pas ma faute » et il a ajouté : « Mais vos fautes, moi l’innocent, je m’en suis chargé, j’en prends les conséquences ». C’est pourquoi, il a subi ce que méritaient les fautes de ceux qui se sont confiés en lui, qui ont eu foi en lui. Nous savons que par nos fautes, nous sommes condamnables par la justice humaine et divine, (c’est pourquoi nous ne voulons pas les reconnaître), mais lui a subi ce que nous méritions comme injustes. Il « est mort, lui le juste pour les injustes ». (1 Pier. Ch 3 v 18) Alors, au lieu de nous déculpabiliser injustement et vainement, reconnaissons nos fautes et venons à Jésus, l’envoyé de Dieu, lui, le Juste, pour nous les pardonner et nous aider à ne plus les commettre en nous aimant les uns les autres.
Bernard R.
